华阳夫人（约公元前296年—公元前230年），芈姓，熊氏，楚国贵族，秦孝文王的王后。秦孝文王为太子时封号为安国君，因安国君兄长赵悼太子在秦昭襄王赵稷四十年（公元前267年）去世，安国君得以在秦昭襄王赵稷四十二年（公元前265年）被立为太子，华阳也因此为正夫人。华阳夫人虽为安国君所宠幸，却没有儿子，后在吕不韦的推动下，收秦庄襄王子楚为嗣子。秦昭襄王赵稷去世后，安国君继位，是为秦孝文王。以华阳夫人为王后，子楚为太子。秦孝文王在位三天去世，之后子楚继位，是为秦庄襄王。秦庄襄王子楚之母夏姬尊为夏太后，华阳夫人被尊为华阳太后。华阳太后在秦始皇赵政（嬴政）十七年（公元前230年）去世，后与秦孝文王合葬寿陵。
华阳没有死在吕不韦的床上，是影视剧胡编乱造。吕不韦，姜姓，吕氏，出生于卫国濮阳，秦国丞相，战国末年商人、政治家、思想家。早年经商于阳翟，将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
华阳夫人怎么被除掉的？
据《史记.秦始皇本纪》所载：十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。地动。华阳太后卒。民大饥。秦始皇十七年，也就是公元前230年，华阳太后在这一年去逝，虽然《史记》中未详述华阳夫人怎么死的，但贵为一国太后，《史记》却未给出具体的死因，想必就是正常死亡，多半是年老体弱自然死亡，以病死为最大可能。
吕不韦独揽大权，与赵姬狼狈为奸，置子楚以不顾，简直不可一世!可怜的华阳夫人之命运与预计的是一落千丈，她后悔不迭，终究郁郁寡欢，忧闷而去，与秦孝文王合葬寿陵。
吕不韦最后为何要自杀？ 华阳为什么死在吕不韦的床上
吕不韦被流放蜀国，他意识到嬴政不可能让自己活得好，就选择自杀了。
吕不韦是中国历史上最伟大的投资人，他投资了一个国王，利润是当时世界上最强大国家的丞相。
吕不韦是卫国人——注意这个小国，它异常神奇，人才辈出，却一个都未留住。
卫国人商鞅、吕不韦、吴起，如果有一人能被留住，那卫国肯定会成为战国第八雄。
吕不韦早年往来各国做生意，后来在赵王国见到落魄的秦国人质嬴楚。
他突然眼前一亮，认为发现了金矿，于是失心疯似的跑回家问老爹：「如果能将一个人投资成国王，获利多少？」
他老爹惊愕地张大嘴，大到可以塞进一个大苹果。
吕不韦说：「我发现了一个奇货，此人是秦王国太子嬴柱小老婆的孩子，国王嬴稷已经很老，马上会死，嬴柱肯定即位。而嬴柱大老婆没有儿子，我有把握将其投资成秦王国国王。」
吕不韦的老爹认为儿子疯了，但吕不韦知行合一，想到即做。
他先结识嬴楚，让他过上公子哥而不是人质的幸福生活，接着就跑去秦王国，靠金钱和谄媚打通高层，最后见到了嬴柱的大老婆。
吕不韦给她分析利害说：「现在您丈夫的儿子中，只有嬴楚最落魄，如果在此时您能将他扶正，他会感激您八辈子。」这就是烧冷灶哲学。
嬴柱的老婆被说动。
吕不韦再跑回赵王国，用金钱买通赵王国高层，悄悄释放了嬴楚。
嬴楚回国后不久，嬴稷去世，嬴柱即位，三天后，嬴柱去世，死因不明，嬴楚成为国王。
吕不韦水涨船高，成为秦王国丞相，当然还有享不尽的荣华富贵。
嬴楚在位三年去世，儿子嬴政登位，称吕不韦为仲父（姜小白称功勋盖世的管仲也才为仲父）。
因嬴政幼小，所以吕不韦独揽秦王国大权。
现在，吕不韦要风得风、要雨得雨，抵达人生之巅。
如果吕不韦到此为止，他也不过是个生意人或者是政治家，但他下面要做的这件事，已完全符合圣人的标准，这就是编辑《吕氏春秋》。
战国时期不但是各国蜂拥变法的时期，还是人才大喷发的时期，满大街都是人才，政府里人才聚集。
各国都从本国或其他国的盛衰中得出一个结论：
世界上最贵的不是赵国的和氏璧，也不是周王国的九鼎，而是人才。
为了得到人才，各国竭尽所能，于是诞生了四君子：
赵王国的赵胜（平原君）、楚王国的黄歇（春申君）、齐王国的田文（孟尝君）和魏王国的魏无忌（信陵君）。
这四人都是本国的大官巨富，靠政府财政和自己的人格魅力到处礼贤下士，豢养各种人才，这些所谓的人才被称为门客。
他们中的确有艺高胆大者，比如在孤城下自荐去请救兵的赵胜门客毛遂，偷窃魏王虎符的魏无忌门客侯嬴，更多的却是鸡鸣狗盗之人。
四位君子豢养这些门客，更多的是炫富，是追潮流，实际用处很少。
养门客之风自然也传到秦王国，吕不韦花重金到各国去挖门客，靠着金钱和权威以及尽心尽力，吕不韦的门客数量很快超越了四君子，成为秦王国一道亮丽的风景线。
吕不韦的门客质量很高，他把这些人集合起来，按他自己的想法编辑思想巨著《吕氏春秋》。
「春秋」有「以史为鉴」之意，「吕氏」则是吕不韦，《吕氏春秋》是吕不韦给世人看的治国平天下的教科书。
《吕氏春秋》的内容极为庞杂，都是吕不韦的门客所撰写、收集、整理，高雅点说，它是当时世界上各种政治思潮和各种学术流派的集大成者。
直白而言，它则是当时世界上所有精英思想的大杂烩。
这本书生吞活剥了各家学派思想，俨然是抄袭，吕不韦侵权很严重，但没有人起诉他。
这正是古代中国人的特别之处，别人的思想倘若好，那就直接拿来用，毫无版权意识。
《吕氏春秋》定稿后，吕不韦扬扬得意。
他把稿子挂到咸阳城最大的城门口，许诺谁能修改一字，就赏赐千金。
自然，没有人能得到这千金，因为吕不韦是丞相，一人之下、万人之上的人，绝对不会有错。
我们必须强调的是，《吕氏春秋》没那么简单。
在《吕氏春秋》的序中，吕不韦就单刀直入道：「（我是想）学黄帝之所以诲颛顼矣。」
黄帝是中华的开山老祖，颛顼是他的孙子，黄帝教诲颛顼说：
「如果你能效法天地，就可以做人民父母了（大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母）。」
这意思是，老子我是黄帝，你嬴政就是颛顼，我教导你，天经地义。
当然，这并未引起嬴政十足反感，当时嬴政正处于好学不倦的年龄，被人教导对他而言是好事，至少不会引起嬴政的特别警惕。
但吕不韦在《吕氏春秋》中的另外几种思想，就让嬴政和后世的集权帝王毛骨悚然了。
我们先来看吕不韦试图让嬴政认可的第一种思想，即思想管制政治，换种说法就是，道统（思想）要在政统（帝王）之上。
从前，限制君主的是天，君主做坏事，天就制造各种自然灾害，或者让君主本人完蛋，但逐渐光明的理性让人人都醒悟到，这毫无意义，无法限制君主。
吕不韦敏锐地窥测到这点，提出，在世间必须有一种权力可以限制住君主的权力。
这个权力就是思想，思想的承载者就是知识分子，知识分子可以做帝王的臣子，但更要做帝王的老师。
君王做的任何事必须局限在知识分子预先设计的思想框架里，等于说，君主权力应该让位于知识分子的理性，国家政治应该让位于思想文化。
自嬴政创建帝制，中国两千年帝制，知识分子从没有放弃这条抗争之路，但我们都知道，他们一直在失败。
这条道路的开辟者，就是伟大的商人吕不韦。
任何一个君王，无论他昏庸还是英明，都不可能允许在他之上还有一种人间权力，作为国王的嬴政自然也不例外。
吕不韦从这一思想又衍生出另一种思想，即官天下而非家天下。
所谓「官天下」，就是尧、舜、禹禅让，尧、舜、禹坐天下时，只是把王位看成一个工作，自己不行了，就要让比他还有道德和能力的人来坐。
可大禹之后，中国成了「家天下」，做国王的爹死了，儿子替上来，儿子死了，孙子替上来。
吕不韦说：「这不对，应该让天下最贤能的人坐王座，而不是你的儿子和孙子。」
这种思想在两千多年前出现，用「伟大」两个字，已不能完全阐释，可也正是因为在那个时期出现，它注定不可能成功。
因为当时的中国，王国林立，各国互相攻击，战乱不断，百姓苦不堪言。
无论是知识分子还是普通老百姓，都希望有个强人出来，统一天下，消灭战争，归于太平。
而无论谁是强人，都不可能按吕不韦这一套来，真如此，他就失去了统一的权威。
所以，吕不韦的这些伟大构想，注定失败。
思想的失败，也注定了他本人的失败，因为他在秦王国的影响力太大，嬴政若想摆脱他的这些思想，就必须先毁掉他这个人。
很快，嬴政毁灭吕不韦的机会到来，即嫪毐事件。
吕不韦和嬴政老爹嬴楚的关系非同一般，一方面他是嬴楚的经纪人兼投资人；
另一方面，在私生活上，嬴楚的老婆赵姬曾是吕不韦的小老婆，从赵姬的角度来看，嬴楚是她丈夫，而吕不韦则是她前夫。
嬴楚死后，赵姬想起前夫，吕不韦频频出入赵姬后宫。
他是个绝顶聪明的人，担心嬴政长大后会知晓此事而对自己不利，所以就把一个身强力壮的爷们嫪毐介绍给赵姬。
嫪毐在人前是太监，其实根本没有做过这方面的手术，嫪毐和赵姬相处融洽，后来还生了几个孩子。
这一切当然瞒不住渐渐长大的嬴政，嬴政对嫪毐、吕不韦的仇恨生根发芽。
嫪毐感觉到嬴政的毒辣目光，决定先下手为强。
但拥有高度智慧的嬴政早有准备，
